쉽게 쓴 미용학과, 미용사 실기 및 교양 미용문화사 정리 5. 중세 비잔틴의 미용문화

5. 중세 비잔틴의 미용문화

 

■ 중세 비잔틴 문화
• 동로마 제국의 비잔틴 양식
- 황권과 신권이 결합된 절대적 권력의 황제 · 교황주의가 특징(5~15세기)

 

1) 지리적 배경
• 마르마라해와 흑해를 가르는 보스포루스 해협의 서안 입구에 위치
• 지중해 경제 무역의 중심지로서 자리매김 : 교역을 통해 국부 신장을 이룸
• 무역국가 및 물품
- 극동 : 진주, 실크, 향료
- 시리아 : 양탄자, 포도주, 비단
- 러시아 남부 : 밀, 건어물, 꿀, 모피류
- 이탈리아·유럽 : 금속, 술, 직물

• 상업상, 군사상의 요지
• 지중해와 흑해를 연결하는 요지

비잔티움 제국

 

2) 역사적 배경
• 찬란한 지중해 문화권을 형성하던 로마 제국이 395년 동 ∙ 서로 분리된 후 서로마
제국이 멸망한 476년부터 동로마 제국이 멸망한 1453년까지를 비잔틴 제국이라
말하기도 함
• 비잔틴 제국은 동로마 제국을 말하는 것으로 수도를 비잔티움으로 옮겨 콘스탄티노플이라 함

 

3) 사회문화적 배경과 특징
• 교차로라는 지리적 특성상 주변 문화의 영향을 받았는데, 특히 당시에 교세를
확장하고 있던 동방의 이슬람 문화로부터 많은 영향을 받았음
• 이슬람 문화 : 그리스, 시리아, 페르시아, 인도의 전통 종합(특히 의학, 천문학, 항해술, 수학은 최고의 수준을 자랑하였으며 미술과 건축에 있어서도 수준 높은문화 발달)
• 비잔틴 예술문화 : 그리스 · 로마문화를 기조로 하여 기독교 이데올로기를
반영하였고, 여기에 동방의 이슬람 문화의 영향도 가미되어 복합적인 성향을 지니게 됨

① 국가체제
• 황제는 신이 선택한 인물로서 정치와 종교 양면에서 숭배의 대상
• 교회를 관장하는 것 역시 황권의 본질이라는 황제 · 교황주의
• 절대적 성격의 황제의 위상으로, 종교는 국가체제의 일부가 됨
• 나라와 종교, 세속과 신앙 사이의 구별이 없음
예) 당시 금화의 뒷면에는 당대를 지배하는 황제가, 앞면에는 십자가, 성모,
그리스도가 새겨져 있었음
• 기독교 이데올로기에 따른 이원적인 세계관(하늘과 땅, 정신과 물질의 대립)

비잔티움 제국의 금화

 

② 예술
• 초기에는 현실생활의 수도를 의미하는 정숙 및 금욕의 풍조였으나 점차 변화됨
• 비잔틴의 예술 : 기독교, 이슬람, 동방의 영향으로 고대 그리스의 순수 조형미 상실
• 표면, 배경에 패턴물을 사용하는 등 장엄하고 호화로운 경향을 보임
• 비잔틴의 궁전과 성당 내부를 대리석 및 모자이크, 칠보 등으로 다채롭게 장식
: 화려함의 극치를 잘 보여줌
• 특히, 비잔틴 미술과 건축 양식이 일체를 이루면서 성당을 아름답게 장식함
예) 신의 위대함을 느끼지 않을 수 없을 정도의 장엄하고 정교한 사원

• 물질을 묘사하는 조형적인 사실성을 멀리한 새로운 장식 개념의 예술 등장
물질을 우상으로 간주할 수 없도록 평면적인 경향, 화려한 색채, 금박의 장식 사용
• 6세기 유스티니아누스 황제가 지은 하기아 소피아(Ha gia Sophia ) 성당
- 금색 잎사귀 장식, 유색 대리석, 유리 모자이크 등의 화려한 내부 장식과 함께 둥근
아치, 돔으로 이루어짐
- 비잔틴 문화의 복합적 성향을 잘 반영하고 있음

• 하기아 소피아(Ha gia Sophia ) 성당
- 풍부하고 심오한 색채는 성스러운 분위기를 자아내고, 천장에는 성서에 나오는
장면이 그려져 있음

화려한 내부 장식의 하기아 소피아(Ha gia Sophia ) 성당

 

③ 장식 미술
• 모자이크
- 종교적 의의를 드높여 주는 예술품으로 빛의 미학을 종교적으로 표현함
- 사방으로 빛을 발산 : 천상의 빛처럼 어두운 성당 내부를 환하게 만들어 줌

산 비탈레 성당

• 산 비탈레 성당의 내부 모자이크
- 천장을 중심으로
좌측에는 유스티니아누스 황제가,
우측에는 테오도라 황후가
모자이크로 장식되어 있음