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문학의 이해 9

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 9. 북한 소설문학의 특성

제9장 북한 소설문학의 특성 1. 북한 소설문학의 창작원리 1) 주체적 인간학의 정립(교재 321쪽) (1) ‘인간학’은 막심 고리키의 이론, 이 이론을 기초로 하여 김정일은 ‘주체적 인간학’을 내세움 (2) ‘주체사상’은 인간이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다는 철학적 원리에 기초함 (3) 이기영 󰡔땅󰡕의 주인공 곽바위, 천세봉 󰡔대하는 흐른다󰡕의 주인공 마영기, 김규엽 󰡔새 봄󰡕의 주인공 최명진, 고병삼 󰡔대지의 아침󰡕 주인공 강대우 등을 농민의 전형적 형상으로 제시함 2) 당성·노동계급성·인민성의 구현(교재 324쪽) (1) 당성·노동계급성·인민성은 구소련 문예이론의 바탕이었음 (2) 맑스-레닌주의에서는 인민성을 가장 앞에 두지만, 북한 주체사상에서는 당성을 가장 앞세움 (3) 당성·노동계급..

문학의 이해 2022.09.14

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 8. 한국 근현대 소설의 흐름

제8장 한국 근현대 소설의 흐름 1. 한국 근현대소설의 형성(교재 299쪽) (1) 갑오개혁(1894)에 의해 정치·사회·문화·교육 전반에 걸쳐 대대적인 변화가 일어남 (2) 민족어로서의 국문 연구와 국어사용운동이 일어나 순 한글표현이 이루어짐 (3) 선교사 등에 의해 설립된 근대 사립학교를 통하여 근대적인 교육이 이루어지면서 독자층 확대 (4) 인쇄술 발달, 시장경제 개념 도입 – 기업적 형태의 책방과 출판사 출현 (5) 이광수나 김동인 등의 소설가는 구어체의 확립, 시점의 통일, 인칭대명사와 과거시제 사용 등 근대소설의 기본적인 모범을 갖추어 나가기 시작함 2. 근대계몽기의 서사양식과 신소설(교재 230쪽) (1) 역사전기소설, 우화소설, 토론체소설, 번안소설 등의 서사물들 등장 : 신소설 (2) 신..

문학의 이해 2022.09.14

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 7. 한국 현대시의 전개

제2부 한국문학의 흐름과 감상 제7장 한국 현대시의 전개 1. 개화기와 1910년대 시문학의 흐름(교재 275쪽) (1) 1883년 최초의 근대적 신문인 󰡔한성순보󰡕, 1896년 󰡔독립신문󰡕을 위시한 신문과 잡지가 발행됨 (2) 개화기 초기에는 애국가유형·개화가사·시조 등이 주축을 이루면서 다양한 시가 양식이 나타남 (3) 최남선과 이광수(교재 276쪽) ① 최남선 : 창가 형식의 실험, 시조와 신시의 실험, 신체시 – 과도기적 형태로 나타남 ② 이광수 : 최남선과 더불어 ‘2인 문단시대’라고 평가될 정도로 선구적 활약이 두드러졌음 (4) 김억, 주요한, 황석우(교재 277쪽) ① 황석우와 김억은 연 구분이 분명한 형식에 내재율을 불어넣은 자유시 창작에 매진함 ② 주요한은 율동감을 지닌 산문 문체와 짙은..

문학의 이해 2022.09.13

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 6. 희곡론

제6장 희곡론 1. 희곡의 개념과 본질 ※ 희곡은 보통 “무대상연을 염두에 두고, 특정한 연극적 관습에 따라 인간의 행도와 대화 등을 통해 표현된 허구적 문학작품”이라고 정의함 1) 희곡의 특질 (1) 연극성, 상상으로 채워지는 텍스트(교재 247쪽) : ‘구멍 뚫린 텍스트’ ※ ‘레제드라마’ : 읽히기 위해 쓰인 희곡을 말함 (2) 희곡의 연극적 관습(교재 248쪽) ① 희곡은 작품의 길이나 시공간적 배경 등의 규모, 사건과 등장인물의 형상화, 표현의 방식 등에서 소설처럼 자유롭지 않음 ② 소설은 길이의 제한이 없지만 희곡은 상연시간의 제한 때문에 일정한 길이 이상이 될 수 없음 ③ 소설의 공간적 배경은 무제한으로 자유롭지만 희곡은 무대 상연이니만큼 배경의 제한이 있음 ④ 서술자를 내세우지 않기 때문에..

문학의 이해 2022.09.13

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 5. 수필론

제5장 수필론 1. 수필의 개념과 기원 1) 수필의 개념, 장르적 특성(교재 225쪽) : ‘붓 가는 대로’, 자유로운 산문, 어떤 형식에 구애됨이 없이 글 쓰는 자의 주관에 의해 자유로운 생각을 옮겨 놓은 글 2) 수필의 기원(교재 226쪽) (1) 동양의 수필(교재 226쪽) ① 중국 당대(唐代) 시인 백거이의 「송려호상공부태원시」 : 오늘날 수필이 개념과 다름 남송(南宋) 때 홍매(洪邁)가 자신의 문집에 󰡔용재수필󰡕이라고 표제를 붙임 ② 우리나라 박지원의 「일신수필」 : 󰡔열하일기󰡕에 포함됨 고전문학의 수필류는 문집(文集), 잡록(雜錄), 수록(隨錄)과 같은 개념으로 사용됨 지금과 같은 장르적 개념으로 정착한 것은 1930년대에 들어와서임 (2) 서양의 에세이(교재 228쪽) ① ‘에세이’라는 말을..

문학의 이해 2022.09.12

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 4. 비평론

제4장 비평론 1. 문학비평의 어원과 개념 1) 문학비평의 어원(교재 161쪽) (1) 비평은 말을 공평하에 하여, 사물의 선·악, 시·비, 미·추를 구별하여 평가하는 작업을 말함 (2) 동양 : 유협의 󰡔문심조룡󰡕에서 비평이란 뜻의 용어로 ‘지음(知音)’을 사용함 (3) 서양 : 비평(critique)의 어원인 그리스어 ‘Krino’는 ‘판단하다, 감정하다, 재판하다’의 뜻, 라틴어 ‘Criticus’는 ‘재판관, 감정가, 심사원’의 뜻, 영어 ‘criticism’의 형용사인 ‘critical’은 ‘비평적’과 ‘위기’의 두 가지 뜻이 담겨 있음 2) 비평의 개념(교재 163쪽) (1) 비어즐리 : 모든 비평행위의 원형을 단순하게 도식화함 - ① 대상에 대한 평가, ② 그 평가에 대한 이론적 근거를 제시..

문학의 이해 2022.09.11

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 3.소설론

제3장 소설론 1. 소설의 개념과 본질 1) 소설의 개념(교재 101쪽) (1) 동양의 소설 개념(교재 102쪽) ① ‘작은 이야기(小說)’로서 자질구레한 짤막한 이야기를 말함 ② 비정통적이고, 짧고 가벼운 성격을 지니는 시시한 글을 뜻함 ③ 서구 소설이 침투하면서 근대적 소설의 의미는 일정한 길이와 복잡하고 치밀한 구성, 개성적인 인물과 일정한 서술방식을 갖춘 ‘본격적인 읽을거리’까지 포함하는 개념으로 확장됨 (2) 서양의 소설 개념(교재 102쪽) ① 다양한 형태의 서사 장르-노블(novel, 근대 이후의 새로운 소설), 픽션(fiction), 로맨스(romance), 단편소설(short-story) 등-을 한데 포괄하여 부르는 용어임 ② 소설은 오랜 시간에 걸쳐서 진화해 온 생성적 혼합체임 - 소설..

문학의 이해 2022.09.11

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 2. 시론

제2장 시론 1. 시어의 특성 1) 시어와 일상어(교재 36쪽) (1) 시어와 일상어는 다르다(교재 37쪽) ① 18세기 서양 고전주의에서 뚜렷하게 나타남 ② 한국에서는 1920년대 초·중반의 상징파와 낭만파 시인이 받아들임 ③ 황석우 : “시에 사용되는 말”은 “영어(靈語)”, 곧 영적인 말이라고 함 ④ 시어(詩語)는 고아(高雅)하고 아름답고 장식적인 언어라고 보는 시관 (2) 시어와 일상어는 다르지 않다(교재 37쪽) ① 서양 낭만주의에서 널리 받아들인 견해 : 시인 워즈워스, 미국 신비평가 워런 ② 시어, 즉 자연스럽지 못하고 꾸며낸 말투, 수사학적 기교를 거부함 ③ 워즈워스 : ‘시골 사람들이 사용하는 언어’를 시어로 선택해야 한다고 함 (3) 언어의 용법과 목표가 다르다(교재 38쪽) ① 무카로..

문학의 이해 2022.09.10

문학, 교양, 방통대, 국문학 등 문학의 이해 핵심 요점 요약 정리 1. 문학이란 무엇인가

제1부 문학이란 무엇인가 제1장 총론 1. 문학의 기원(교재 5쪽) 1) 문학의 매체 : 문학의 매체는 언어임. 즉 “문학은 언어예술이다.” 2) 에이브럼즈(M. H. Abrams)의 이론 (1) 󰡔거울과 램프󰡕에서 문학의 예술의 형식으로서 정의하는 방법을 제시함 (2) 우주, 독자, 작가, 작품 – 모방론, 표현론, 효용론, 존재론(객관론)으로 명명함 3) 문학의 기원설 (1) 심리적 욕구설 : 예술의 창작심리, 즉 예술본능을 중심으로 예술의 기원을 고찰하는 경우임 ① 모방충동설 : 플라톤, 아리스토텔레스로부터 유래됨. 충동이 예술을 낳게 하는 원동력이 된다는 것으로, 그리스 시대 이래 칸트의 유희충동설이 나오기까지 가장 권위 있는 견해였음 ② 유희충동설 : 인간에게는 본디 유희본능이라는 것이 있는데,..

문학의 이해 2022.09.10
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