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13.개혁개방 이후 연극의 실험과 탄생 ※개혁개방 초기의 중국 연극 : •문혁의 극복과 연극사의 복구 •연극 환경의 변화 •실험극[探索劇]의 대두 •가오싱젠[高行建]의 실험극 •진윈[錦雲]과 주샤오핑[朱曉萍]의 실험극 ※문혁의 극복과 연극사의 복구 : •문화대혁명 종식에 이은 연극의 소생과 회복 •문혁이 강요한 전통과 현대의 강제적 결합 중단 •문혁 이전의 작가와 작품에 대한 의의 인정: 차오위[曹], 라오서, 천이 •상흔문학과 함께 문혁의 악행과 참상 고발: 『단심보[丹心譜]』, 『봄맞이꽃[報春花]』 ※연극 환경의 변화 : •정치권력의 규제와 통제 시스템 완화 •경제발전에 따른 새로운 소비 패턴의 형성 •컬러텔레비전, 영화, 인터넷의 보급 •연극 관객의 감소와 잠재적 관객의 저변 위축 •연극 종사 인력..

12. 근대극의 탄생과 발전 ※20세기 전반의 중국 연극 : •중국 연극의 탄생의 역사적 배경 •문명희文明戱, 신극新劇, 조기 화극 話劇, 근대극 •『신청년新靑年』과 오사시기의 연극 •연극과 혁명문학, 항전문학 ※19세기 말 새로운 연극의 태동 : •청일전쟁 패배가 초래한 전통 불신의 분위기 •연극[화극話劇]을 통한 대중 계몽과 변혁운동 •근대 사상을 전달할 새로운 서사적 틀 모색 •량치차오梁啓超, 류야쯔 柳亞子의 전통극 개혁 •서구 아마추어 극단을 통한 서구 근대극 경험 •시장신희時裝新戱의 틀을 채용한 학생 연극 -1899년 상해上海의 요한서원의 성탄절 연극 ※일본 연극의 영향 : •일본의 19세기 말 선진적인 서구 연극 수용 •러일전쟁 승리 후 일본이 개혁의 모델로 인식 •일본 유학생들에 의한 일본 ..

11. 전통극 현대화의 모색 ※전통극 현대화의 진행 과정 : •전통극 현대화의 배경 •전통극 현대화의 역정 •곤곡의 부활과 지방 극종의 활성화 •전통 극목의 개편과 창작극의 활성화 •무대예술의 변화 ※전통극의 양식적 특징 : *음악성-음악이 극의 중심적 요소 *허의성虛擬性-상징적인 연기 동작 *정식성程式性-정해진 연기의 틀을 준수 *서사성-스토리의 전달을 위주로 한 문학성 ※전통극 현대화의 역사적 배경 : •서구 열강의 침략에 따른 전제왕조의 몰락 •애국계몽운동의 전개와 봉건 구습 타파 •중국공산당의 혁명 이념 전파 기능 수행 •정치권력에 의한 정치적 임무의 부여 •민족주의와 상업적 이해관계의 작용 ※전통극 현대화의 다섯 시기 : 1)신해혁명 전후의 전통극 개량운동 2)1930-1940년대 연안延安의 전..

10. 경극의 형성과 예술적 성취 (1)경극의 형성 ※경극 : 북경의 연극 •1790년 청淸나라 건륭乾隆황제의 80회 생일 •안휘성 출신 극단 - 휘반徽班이 북경으로 가서 축수祝壽 공연 •양주揚州염상鹽商강춘江春이 삼경반三慶班을 북경에 파견 •축수 공연 후 삼경반은 북경에서 연출 활동 •삼경반은 이전까지 북경의 희대를 장악하고 있던 진강 秦腔을 흡수 •진강을 흡수함으로써 서피조西皮調를 흡수 •삼경반이 인기를 끌자 여러 휘반이 북경으로 진출 •사대휘반四大徽班: 삼경반, 사희반四喜班, 화춘반和春班, 춘대반春臺班 •1827년(도광道光7) 궁정의 연극기구 남부南府를 승평서昇平署로 개편, 민간 출신 예인을 원적으로 귀향 •휘반은 궁정에서 나온 예인들을 흡수 •1830년 경 호북湖北의 한희漢戱(초조楚調)가 북경에 입..

9. 희곡의 성숙: 남희ㆍ전기ㆍ곤곡 (1) 남희의 출현 남희의 탄생 •남희는 12세기 초부터 13세기 말 사이에 남방에서 남곡南曲을 사용하여 탄생 •남곡은 오음계 사용 •궁宮(도), 상商(레), 각角(미), 치徵(솔), 우羽(라) ※남곡의 정조 •명나라 서위徐渭, 《남사서록南詞敍錄》 •남곡은 느리고 구성지며 유려하고 아리따와 사람이 자신의 신조를 잃고도 모르게 만드니 참으로 남방은 부드럽도다. •南曲則紆徐綿, ~ ※현존하는 남희 작품 •남송대 남희 작품 -《조정녀채이랑趙貞女蔡二郞》 -《왕괴부계영王魁負桂英》 -《왕환王煥》 -《악창분경樂昌分鏡》 -《진순검매령실처陳巡檢梅嶺失妻》 •《영락대전희문삼종永樂大典戱文三種》 -《장협장원張協狀元》 -《소손도小孫屠》 -《환문자제착립신宦門子弟錯立身》 • 대부분 남녀간의 애정을..

8. 희곡 양식의 출발: 잡극 (1)잡극의 출현 ※잡극의 탄생 •금원간金元間대도大都를 중심으로 북방에서 북곡北曲을 이용하여 탄생 ㆍ 원잡극元雜劇, ㆍ 북잡극北雜劇 *희곡 성립 이전의 공연예술 가무희,연극,강창,괴뢰희,영희,송잡극,금원본 *가무희 •노래(歌)와 춤(舞)으로 간단한 이야기를 연출 •궁중을 중심으로 한 귀족 사회에서 유행 *송잡극 •관본잡극단수官本雜劇段數 - 제목 280 종 •송잡극 배우 말니末泥, 인희引戲, 부정副淨, 부말副末, 고孤 ,단旦 *강창 •1인이 아니리(講)와 노래(唱)로 이야기를 전달 •간단한 반주 •제궁조諸宮調 *제궁조 •금나라 동해원董解元 《서상기제궁조西廂記諸宮調》 •희곡의 체제에 매우 근접 •원잡극 왕실보王實甫의《서상기》는 《서상기제궁조》를 개편 ※잡극의 완성 •잡극은 금나..

7. 희곡의 무대와 상연 체제 (1) 희곡의 무대 •희대의 후면을 제외한 삼면, 즉 전면과 양 측면이 관객에게 개방 •무대장치 설치와 무대공간 분할이 부자유 •희대의 연기는 비사실적, 상징적으로 발전 •상징적이고 공식화된 연기 •기괴한 화장 •화려한 의상 ※희대의 발전과 종류 •노대露臺- 마당. 마당극. •무정舞亭, 무루舞樓 •구란勾欄 •묘대廟臺- 道敎 사원의 희대 •초대草臺- 임시 가설 희대 •개인 저택의 희대 •상업 희대와 극장 - 다원茶園, 주루酒樓등 •회관 희대 - 각지의 지역회관에 세운 희대 •궁정 희대와 극장 *노대露臺 •노대는 노천 광장 무대 •고대에는 광장 또는 언덕에서 갖가지 공연을 연출 *무정舞亭, 무루舞樓 •무정, 무루는 노대에 세운 정자 또는 누대 •송나라 때 출현 *구란勾欄 •송나..

6. 민 속 극 ※민속극의 개념 : •공연예술 개념과 범위의 확장 •무대, 극장과 같은 전문 공연장에서 공연되는 무대극으로서의 전통극 •전문 예인의 공연 •양식화된 곡예나 희곡이 아니지만 중국인의 문화나 생활 속에 깊이 뿌리박힌 민속 •특히 민간제의 가운데 공연 예술적 성격을 띤 것이 있음 •이 가운데 벽사 와 기복 을 목적으로 하는 의식 또는 민속 행위를 민속극이라 칭하기로 함 •과거에는 나희儺戱라 칭함 •나儺: ‘귀신을 쫓는다’, 또는 ‘귀신을 쫓는 행위’ * “난難”(X) “탄灘”(X) “나儺 nuo”(O) : •광의의 나희 •협의의 나희 : 나의儺儀, 나무儺舞, 나희儺戱 •나희 / 무나 / 나문화 •제의성과 오락성을 일정 정도씩 지니고 있고, 아직 무대화하지 않고 민속을 통해 존재하는 민간의 의식..

5. 곡예의 언어, 음악, 연기 ※곡예의 언어적 특징 : •대중이 알아듣기 쉬운 구어 사용 필요 •청중의 성격과 상황에 따른 유연한 언어적 대응 •대중의 기호에 부합하는 언어 표현 발달 ※악곡계 가창의 언어 : •노래 부분이 사곡詞曲의 형태로 구성 •각 곡패에 따라 구절별 글자수 규정 •고자사鼓子詞, 제궁조諸宮調, 산곡散曲투수套數등 •민간/외래음악과의 상호작용의 결과물 •오늘날에도 각지 민속 가창으로 전승 ※시찬계 가창의 언어 : •노래 부분이 7언 또는 10언 제언체齊言體로 구성 •불교의 게찬偈讚에서 유래 •당대 변문變文, 원명대 사화詞話, 청대 고사鼓詞, 탄사彈詞등 •문언체인 전통시가와 달리 백화체로 운용 ※서사 강설의 언어 : •강설만으로 이야기를 전달 •공연자의 언어 능력에 따라 성패 결정 •현대..

4. 강창 곡예의 성숙과 변천 ※강창 곡예의 의미 : •산문 강설과 운문 가창이 엇섞인 공연 •우리나라의 판소리와 극히 유사한 양식 •세계적 현상으로서의 강창, 프로시메트룸 •중국 강창의 특수성: 공연 중심 ※강창 곡예의 발생 배경 : •위진남북조 시기 불교의 중국 전래 •효과적인 포교를 위한 전달 방법 고민 •범패梵唄와 전독轉讀: 한역漢譯불경을 음악에 실어 낭송 •창도唱導: 통속적인 방식으로 노래와 이야기를 섞어 비유담을 전달 ※최초의 강창 곡예 : •돈황敦煌출토 당대唐代문서 가운데에서 발견 •강경문講經文과 변문變文 •강경문: 불경 해설 위주 •변문: 불교 이야기를 흥미롭게 꾸며 전달 ※강경문의 형식과 연행 : •불경을 해설한 강창을 기록한 문서 1. 서두에서 압좌문押坐文제시 2. 황제 등에 대한 축원..